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Sonhos

Quando as pessoas falam sobre como Deus fala, os “sonhos” geralmente estão no final da lista.

Frequentemente, eles nem mesmo estão na lista.

No entanto, as Escrituras nos diz claramente que os sonhos – e seu equivalente em vigília – visões, são o modo de comunicação preferido por Deus.

Sonhar como cobras, sonhar com dinheiro, sonhar com polvo, entre outros, podem ser sinais importantes para a sua vida diária.

É a forma como Deus descreve sua própria fala (Números 12: 6; Oséias 12:10, Atos 2:16) e é a forma mais comum que ele usa nas Escrituras.

Mesmo que não valorizemos sonhos e visões como uma forma de comunicação divina, Deus parece ter bons motivos para preferi-los.

1. O que são sonhos e visões?

Sendo assim, antes de discutirmos o uso que Deus faz dos sonhos e visões, precisamos definir o que são.

Sonhos e visões são muito semelhantes. Hoje nos diferenciamos dizendo que os “sonhos” vêm enquanto dormimos e as “visões” vêm quando estamos acordados.

Mas nas línguas bíblicas originais, os termos eram intercambiáveis .

Enfim, nas escrituras, os sonhos são frequentemente descritos como “visões noturnas” (Gênesis 46: 2; Jó 4:13; 20: 8; 33:15, Isa. 29: 7; Dan. 2:19; 7: 7, 13).

Mesmo quando os anjos aparecem, os autores bíblicos os descrevem como “visões” (por exemplo, Lucas 24:23; Lucas 1:11, 22; Atos 8: 26-40) .

Atualmente

Pois hoje, os estudiosos costumam usar o termo “visão de sonho” ( D / V) para refletir suas semelhanças.

Sendo assim, em qualquer caso, o estado de nossa consciência durante a experiência visionária parece ser irrelevante – o que está claro é que tanto os sonhos quanto as visões falam usando uma linguagem pictórica.

Enfim, eles envolvem uma visão espiritual ao invés de uma audição espiritual.

Como Jeremias pergunta: “Quem participou do conselho do Senhor para ver ou ouvir a sua palavra?” (23:18).

Podemos  ouvir sua palavra, mas também podemos vê-lo.

O uso da linguagem pictórica pode parecer um pouco obscuro para nós no início, mas na realidade é a forma mais fácil de comunicação disponível.

Por exemplo, quando você quer ensinar seus filhos a ler, comece com um livro de figuras – não um dicionário.

Primeiramente, quando você está em um país estrangeiro, não precisa falar o idioma local para parar no sinal verde ou seguir o sinal da cruz vermelha até um hospital.

Dessa forma, imagens e símbolos falam de forma mais poderosa e eficaz do que as palavras jamais poderiam.

2. A forma mais comum de fala de Deus nas Escrituras

Na Escritura, sonhos e visões são a forma mais comum de fala de Deus.

Pode ser uma surpresa que sonhos e visões compreendam um terço do Antigo Testamento!

Muitas de nossas histórias bíblicas mais famosas começam com uma visão de sonho.

Começa com os patriarcas quando a aliança de Deus com Abraão é selada por um sonho de uma tocha acesa (Gn 15), a transformação de Jacó começa com um sonho de uma escada para o céu (Gn 28: 10-17), pois o futuro de José é revelado com um sonho de seres celestiais curvando-se em deferência (Gn 37: 9-10) e quando o Faraó egípcio vê um sonho de vacas magras simbolizando os anos de fome que virão (Gênesis 41: 1-32).

Então, conforme Moisés estabelece sua liderança em Israel, múltiplas visões guiam o povo para a próxima fase do desenvolvimento da nação (Êxodo 19: 1-34: 30).

A partir daí, visões de sonho aparecem no tempo dos juízes e reis, com o sonho de Gideão do pão de cevada (Juízes 7: 13,14), pois a revelação de Micaías do conselho celestial (1 Reis 22: 19-28) e de Salomão pedido de sabedoria (1 Reis 3: 5-15).

Então, é claro, sonhos e visões aparecem com destaque na vida de todos os profetas – começando com as vozes pré-exílicas; como a cesta de frutas de verão de Amós (Amós 8), a cena do trono de Isaías no alto (Isaías 6) e a visão de Jeremias de uma panela fervendo (Jeremias 1: 13-16).

Indo para o exílio, há os sonhos de Daniel com quatro bestas (Daniel 7) e o vale de ossos secos de Ezequiel (Ezequiel 37: 1-14). Pois finalmente, além do período pós-exílico, há a famosa visão de Zacarias das oliveiras e do candelabro de ouro (Zacarias 4).

Os sonhos no tempo de Jesus

Mas o uso de sonhos e visões por Deus não para com a Antiga Aliança.

Continua no tempo de Jesus, começando com os cinco sonhos da história do Natal (Mt. 1: 18-20; Mt. 2: 10-12; Mt. 2:13; Mt. 2: 19-21; Mt. 2 : 22).

O próprio Jesus experimentou uma série de visões significativas durante seu ministério – em seu batismo (Lucas 3: 21-22), transfiguração (Lucas 9: 29-36) e quando ele viu Satanás cair do céu (Lucas 10: 17-20).

Depois de Jesus, as visões oníricas figuram como o principal meio de comunicação divina sob a Nova Aliança (Atos 2: 16,17).

Lucas registra vinte e umexemplos de visões e sonhos em Atos, incluindo a famosa visão onírica de animais impuros de Pedro (Atos 10: 1-11: 18), a visão de Estevão de ser bem-vindo ao céu (Atos 7: 55-56), a visão de cura de Ananias para a cegueira de Paulo (Atos 9: 10-18), pois o sonho de Paulo com o homem da Macedônia (Atos 16: 9) e sua garantia pelo anjo da segurança no mar (Atos 27: 23-24).

As experiências de Paulo também incluem suas visões do terceiro céu, onde ele ouviu “coisas inexprimíveis” que ele não poderia compartilhar (2 Cor 12: 2-4).

E, claro, a descrição mais completa e detalhada de uma série de visões oníricas pode ser encontrada no último livro da Bíblia, com suas cenas coloridas de um cordeiro manchado de sangue com sete chifres (Ap 5: 6), santos vestindo mantos brancos que havia sido lavado com sangue (Ap 7:14) e uma prostituta bêbada montada em uma besta escarlate (Ap 17: 1-7).

3. Por que Deus fala em sonhos e visões?

Então, por que Deus fala na linguagem dos sonhos e visões? A

Escritura não nos diz explicitamente, mas talvez a dinâmica da experiência revele algo de suas razões.

Considere isso da perspectiva de Deus. Você tem uma mensagem para comunicar – qual é a maneira mais eficaz de fazer isso?

Considere um exemplo na história de Israel – o tempo de exílio quando o povo estava definhando na Babilônia depois que tudo que eles conheciam havia sido destruído (Sl 137: 1-6).

Como você falaria para tirá-los do desespero?

Em resposta à sua devastação, Deus escolheu falar por meio do profeta Ezequiel.

Ele poderia ter entregue sua mensagem em um texto simples “preto e branco”; “Vou restaurar suas esperanças.”

Mas em vez disso, ele criou uma cena … Um vale desolado. Uma série de ossos secos e quebradiços embranquecidos pelo sol.

Um vento poderoso que levanta a poeira e coloca os ossos em formação. Carne que aparece.

Músculos, ligamentos e tendões. Um vento persistente que sopra até que a carne fique rosada e os corpos se mexam.

Os cadáveres se erguem como um poderoso exército, altos e fortes (Ezequiel 37: 1-14).

A imagem é clara. Uma imagem realmente vale mais que mil palavras. Embora as Escrituras não nos dêem razões para a preferência de Deus por sonhos e visões, sabemos que as imagens visuais são uma forma poderosa de comunicação.

Diz-se que pelo menos 65% da população são aprendizes visuais . Enfim, os neurologistas nos dizem que é mais provável que as imagens permaneçam conosco do que as mensagens verbais.